Pierwszym problemem, z którym Hołownia nie potrafi sobie poradzić, jest jego zegarek. Widzi wyraźnie, że wskazówki się przesuwają, więc uznaje, że czas musi płynąć. Wyobraża sobie, że istnieją przyszłość i przeszłość. Ta ostatnia sprawia mu szczególną trudność, ponieważ zadaje sobie pytanie: jak to się wszystko zaczęło?

Zaprawdę powiadam wam – to złudzenie. Przyszłość nigdy do nas nie przychodzi, a przeszłość nigdy nie wraca. Jedyne miejsce, w którym istniejemy, to teraźniejszość. Hołownia nie może być nigdzie indziej. Czujemy, że nie jesteśmy ani w przyszłości, ani w przeszłości – zawsze jest teraz. Dlatego posługiwanie się liniową logiką czasu i doszukiwanie się jego początku to nic innego jak szukanie czarnego kota w ciemnym pokoju, w którym go nie ma. Nie było żadnego początku – zawsze było teraz.

Hołownia zakłada, że musi istnieć Bóg jako pierwszy poruszyciel. Ulega bowiem złudzeniu, że świat raczej stoi, niż się porusza. Skoro tak, to pierwotny musi być stan statyczny, a dynamika wynika z przyłożenia jakiejś siły. To jednak błędne wyobrażenie. Nawet jeśli czytasz ten tekst, siedząc nieruchomo na krześle, to w rzeczywistości obracasz się z prędkością 456 m/s wraz z ruchem obrotowym Ziemi. Dodatkowo przemieszczasz się w przestrzeni wokół Słońca z prędkością 107 tysięcy kilometrów na godzinę, a w skali kosmicznej wirujesz wraz z całą galaktyką Drogi Mlecznej. Nic nigdy i nigdzie nie pozostaje w bezruchu – od atomu po wszechświat. Bezruch to złudzenie, tak samo jak przekonanie, że Ziemia jest płaska, a Słońce krąży wokół niej. Te dwa ostatnie błędy ludzkość już przezwyciężyła. Z tym pierwszym wciąż się zmaga – razem z Hołownią.

Hołownia twierdzi, że Bóg jest praprzyczyną wszystkiego, bo skoro wszystko musi mieć przyczynę, to Jego istnienie jest konieczne. To jednak fałsz. Zaprawdę powiadam wam – są zjawiska pozbawione przyczyny, jak choćby to, że liczba 2 jest parzysta. Co więcej, analiza łańcucha przyczynowo-skutkowego w końcu prowadzi do momentu, w którym musimy przyznać: to po prostu nie miało żadnej przyczyny.